京都市伏見区｜伏見稲荷大社 田植祭

神前に日々供饌されるご料米の早苗を神田へ植えるお祭です。

本殿祭の後、祭場は神田に移され、田植神事が行われます。

王朝をしのばせる典雅な「御田舞」が奏される中、

茜だすきに菅笠を被った早乙女たちによって

田植がすすめられます。

この時季各地で行われる田植祭だが、

伏見稲荷大社の神事は盛大で、毎年多くの参拝者が訪れます。

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京都府宇治市｜県神社 県祭

毎年６月５日の「県祭」は、

良縁や安産の祈願所として知られる県神社の祭礼です。

有名な梵天渡御は、

６月５日の深夜から６日の未明にかけて行われます。

お神興が通る間は沿道の明かりが消されてまっ暗闇になるので、

「暗夜の奇祭」として知られています。

梵天とは奉書紙を短冊に切って束ねた御幣を

青竹に挟みこんだもので、約1メートルほどの球形です。

その重さは50キロを超えます。

大幣殿跡前などで梵天を猛スピードで回転させる

「ぶん回し」が披露されると、

沿道を埋めた見物客から大きな歓声が沸き起こります。

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京都市左京区｜平安神宮 神苑

平安神宮の池泉回遊式庭園の神苑の花菖蒲は、

日本人が古くから愛でてきた品種ばかり約２００種、

２千株を集めており、６月の上旬にはこれらが一斉に開花します。

花菖蒲が見ごろになる時期に毎年１日、

神苑が無料で公開されます。

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京都府宇治市｜三室戸寺 あじさい園開園

『あじさい寺』とも称される三室戸寺は、

６月からは境内のあじさいが杉木立の間に咲きます。

30種・1万株の西洋アジサイ、額あじさい、柏葉アジサイ、

幻の紫陽花・七段花などが咲き乱れる様子は、

紫の絵巻のようで素晴らしい光景です。

落ち着いた風情のあじさいの風情を御家族で眺めに

出かけてみてはいかがでしょうか。

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京都市左京区｜貴船神社 例祭 貴船祭

貴船は鴨川の水源の地にあたり、

貴船神社には水の供給を司る水神が祀られ、

古来より崇められてきました。

午前中は本宮での神事、

午後から御神輿が本宮から奥宮まで貴船町内を練り歩きます。

奥宮では子供たちが健やかな成長を願い神石

「船形石」に千度詣りを行い、

その後、

招福餅まきや、ヤマタノオロチ退治神話を

再現した出雲神楽が奉納されます。

午前の神事以外は一般の参詣者も参加することが出来ます。

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京都市上京区｜北野天満宮 火之御子社例祭

火雷神を祀った火之御子社は、

北野天満宮がこの地に鎮座する以前よりこの地にあり、

「北野の雷公」と称えられ、

雷電・火難・五穀の守護として、

朝廷より篤く崇敬されていました。

平安時代、

朝廷では主に雨乞い・豊作を祈願されていたが、

しだいに雷除けが主となり、

農業・林業関係者に広く信仰されてきました。

毎年この日は、

京都府下をはじめ全国から多数の参拝があり、

参道には露店が出店し終日賑わいます。

また、絵馬所では10時から15時まで、

京都産業大学落語研究会による

落語・漫才等の演芸が催されます。

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京都市西京区｜十輪寺 業平忌

十輪寺は、平安時代の六歌仙・在原業平が

晩年に過ごしたとされている由緒あるお寺です。

業平はここで塩を焼いて風流を嗜んだと伝えられており、

境内には塩竃の跡もございます。

また、そこに宝篋印塔という業平の墓がございます。

毎年５月２８日、

業平忌三弦法要が行われています。

当日は業平を偲んで多くの俳人・歌人が集います。

また声明舞、一弦琴、小唄、逆活け献花の奉納がございます。

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京都市左京区｜詩仙堂・丈山翁遺宝展

毎年５月２３日には、

詩仙堂を建てた石川丈山の「丈山忌」が営まれ、

その後２５日より詩仙堂遺宝展が開催されます。

石川丈山は、江戸前期の武士で漢詩人です。

徳川家康に仕え、大坂夏の陣ののちに武士をやめて、

京都・洛北一乗寺に詩仙堂を建て移り住みました。

詩仙堂の名前は、

住居に漢から宋までの詩人３６人の

画像を掲げたことに由来します。

丈山は書家、儒学者、漢詩人、茶人、作庭家としても知られ、

林羅山ら多くの文人らと親交を持っておりました。

遺宝展では、丈山の遺品や書など、

多数の貴重な品々が一般公開されます。

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京都市右京区｜車折神社 三船祭

三船祭は５月１４日の車折神社例祭の延長神事として、

昭和御大典を記念して昭和３年より始められた祭りです。

毎年、約１０万人もの拝観者でにぎわいます。

毎年５月第３日曜日に嵐山の大堰川において、

御座船・龍頭船・鷁首船など２０数隻を浮かべ、

御祭神である清原頼業公が活躍した平安時代の

船遊びを再現します。

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京都市右京区｜太秦江戸酒場 ：新緑の陣

時をこえて、江戸時代の京都へ。

伝説の夜が時代劇の聖地・太秦映画村で

ふたたび開催されます。

薄闇に浮かび上がる「江戸時代の京の街」で、

京都の日本酒とクラフトビールを片手に酒肴を

楽しみながら、

現代の京都を代表するアーティストや

伝統工芸の職人たちによる様々な

ワークショップが楽しめるナイトイベントです。

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京都市西京区｜松尾大社 還幸祭

葵と桂で本殿、神輿などを飾りつけます。

また神職の冠や供奉、

祭関係者も冠に葵と桂をつけるところから

「松尾の葵祭」または「松尾の国祭」とも言われています。

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京都市左京区｜下鴨神社 御蔭祭

５月１５日の葵祭を前に行われる、比叡山ろくの

御蔭山に鎮まる御祭神の荒魂を下鴨神社に迎える神事です。

１９９２年からは、

コースの一部を徒歩と馬で巡行しています。

巡行の後は神社境内の糺の森で「切芝の儀」を行い、

荒魂を歓迎します。

その後、舞人が「　東游　」を奉納します。

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京都市左京区｜吉田神社 山蔭神社 例祭

山蔭神社は、

吉田神社創建に携わった藤原山蔭卿を祀る社です。

卿は調理・調味づけに秀でていたと言われており、

料理飲食の祖神として、

料理飲食業界から厚く信仰されています。

例祭は、包丁の神、料理、飲食の祖神として

鎮座したこの日に執行されます。

祭典は、

京都の料理飲食業の関係者や崇敬者が参列し、

生間流包丁式の奉納などが執り行われ、

業界の繁栄を祈願します。

この包丁式は、

手を使わず包丁と菜箸のみで魚を捌く厳かな式です。

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京都市左京区｜葵祭

祇園祭や時代祭とともに京都三大祭に数えられる葵祭は、

賀茂御祖神社と賀茂別雷神社の例祭です。

葵祭には1400年の歴史があり、

日本の祭の中で最も優雅で古趣に富んだ祭として知られており、

平安中期の貴族の間では、

単に祭といえば葵祭のことをさすほど有名でした。

賀茂祭が葵祭と呼ばれるようになったのは、

江戸時代の1694年に行列が再興されてのち、

当日の内裏宸殿の御簾をはじめ、

牛車、勅使、供奉者の衣冠、牛馬にいたるまで、

すべて葵の葉で飾るようになったためとされています。

祭儀は、宮中の儀、路頭の儀、社頭の儀の三つからなるが、

現在は路頭の儀と社頭の儀のみを見ることができます。

最大の見所は、路頭の儀で、

祭のヒロイン・斎王代らが下鴨神社を経て

上賀茂神社へと向かう様子です。

平安貴族そのままの姿の風雅な王朝行列が京都御所を出発。

時代衣装に身を包んだ行列の姿は大変華麗です。

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京都市北区｜上賀茂神社 賀茂競馬

京都市登録無形民俗文化財にも登録されている

賀茂競馬は、天下泰平と五穀豊穣を祈願する行事です。

平安時代、

宮中武徳殿で５月５日の節会に催されていたものが起源で、

その様子は『徒然草』などにも記されています。

現在では左方右方に分かれた2頭ずつで6番の競馬が行われ、

2頭の馬が古式に則り、境内の馬場で速さを競い合います。

左方の勝ち数が多い年は豊作とされています。

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京都市左京区｜下鴨神社 歩射神事

５月3日に同神社で行われる馬上の流鏑馬に対して、

地上で矢を射ることに由来する歩射神事は、

弓矢を使って葵祭の沿道を清める魔除けの神事です。

平安時代に宮中で行われていた

「射礼の儀」が始まりと伝えられています。

射手が弓を鳴らす「蟇目式」で四方の邪気を祓い、

鏑矢を楼門の屋根を越えて飛ばす「屋越式」、

大きな的を射る「大的式」、

連続で矢を射る「百々手式」がそれぞれ行われます。

また、

この四式をもって「鳴玄蟇目神事」と呼ばれ、

葵祭の安全祈願とされています。

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京都市左京区｜下鴨神社 古武道奉納

葵祭の前祭として行われている古武道奉納です。

関東から沖縄まで、外国人も交えた十二余流派が集まり、

日ごろの研鑽の成果を披露します。

薙刀、剣術、柔術、居合をはじめ、

めずしい捧術や鎖鎌などの古武道を直接拝見できる

貴重な機会です。

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